மனித சமூகத்தின் மேம்பாட்டிலும்,வளர்ச்சியிலும் அக்கறையுள்ள ஒவ்வொரு மனிதனும் ஏகாதிபத்தியத்திற்கும்,பார்ப்பனியத்திற்கும் எதிரான போராட்டத்தில் பங்கு பெறுவது தவிர்க்கவியலாத செயலாகும்.ஆகவே நாகரீக மனிதர்கள் அனைவரும் இவைகளை ஒழிப்பதற்கான போராட்டங்களில் ஒன்றிணைவோம் வாரீர்!வாரீர்!!
«Эпистема» социальной науки — это система оснований социального познания, граница того, что социологически познаваемо. Она представляет собой динамическую социальную структуру, обусловливающую конкретный социологический дискурс в каждый исторический период. Использование понятия «эпистема» предполагает, что субъективность и интенциональность полагаются как функции социальных структур, а не как нечто первичное. При подобном подходе автономный, прозрачный для самого себя и неангажированный субъект перестает быть центром социального познания. Концептуальная рамка, намеченная «эпистемой» такова, что условием действительности интерсубъективных структур в социологическом опыте выступают бессубъектные инстанции (социальные отношения, габитус и др.), выполняющие основные функции того, что философия традиционно обозначала как «трансцендентальный субъект». В книге излагается реляционный подход к эпистемологии социальной науки, позволяющий преодолеть противоречие социологического конструктивизма и научного реализма. На этой основе автор развертывает концепцию социологической истины как «события» производства ученого дискурса о социальной действительности. Рассматривается связь «события» истины социальной науки с этосом, доксой, а также с политическим действием. Для широкого круга читателей, интересующихся новыми тенденциями в современной социологии и социальной теории.
